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夫复仇者,世人多以恩怨情仇言之,或曰快意,或曰沉沦。然拨其表象,溯其源流,则见其本,非生于恨,乃根于性,乃生灵自保之天律也。
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% K1 Y; ~5 J3 B/ x观乎万物,存亡之道,莫不以御害为先。同类见戮于强敌,则余者必衔恨惕厉,或避其锋,或群起而攻之。无此心者,其种必灭。人为万物之灵,承此天性,理之固然。是故,复仇之始,非为泄愤,实为保身全族之大本也。/ ^3 r* m6 z0 {3 K. K- c
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然则,行之有道。若独力以抗强仇,无异以卵击石,危矣。故智者不孤行,乃化私怨为公义,合众力以分其险,聚群心以共御之。此非越乎己身,乃求万全之策也。犹彼群居之兽,合则存,分则亡,理也。. Z e+ I: |6 @& C4 v4 t* i& r1 w
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或曰:“当放下仇恨。”此言谬矣。放下者,一己之念也;敌之害,存焉。我若释然,敌或以为懦,反益其狂,祸源不除,终为大患。故斩草除根,固有其难;然坐视不理,则后患无穷。力有不逮,亦当警于同侪,使知所避,同心以抗,方为上策。
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由是观之,复仇非小节,乃大道也。其源在求生,其术在合众,其的在于安。非求德报之虚名,亦非逞怨报之快意,唯求暴源永绝,己身亲朋得享安宁而已。此,方为复仇之大义也。7 T' @: x, b; g! T- \
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