月饼的来历

萧寒

月饼的来历月饼的来历－八月十五杀鞑子

) W! B- j) _: N6 j8 n每年农历中秋节，家家户户都吃月饼。吃月饼的习俗，其实是和《八月十五杀鞑子》的传说有关。
8 r) a" T; y% Z  z2 m& d# T
元顺帝末年，颍州刘福通及各地老百姓纷纷揭竿起义，闹得朝廷佬心神不宁，坐卧不安。为了巩固反动统治，他们一面派兵血腥镇压起义军，一面派家鞑子到各家各户进行控制，大伙儿被卡得苦不堪言。
" P' _7 l. ?; y* D. I- N/ z5 }
对于汉人来说，元代其实是外族，及蒙古人对汉人的统治。蒙古人是游牧民族，进入中原后对汉人的统治方法是由一名蒙古士兵负责管理30－50户汉民。及相当于后来的保长里长。他们对他们管辖下的汉民家庭有着极大的特权和随意性。比如为了防止汉人造反，所以汉人不得拥有兵器，甚至切连菜刀都是10户才能有一把，而且都得由他保存用时去领，用后即还。
" R, ]* O6 y+ t/ j
+ e2 i5 K& n3 `4 |4 c$ J$ P5 J' ?+ X更重要的特权是他们对辖下的汉人拥有"初夜权"。汉人家娶的媳妇要和他先行破瓜后才能和新郎同房。平时他们也可以随意奸污辖下的汉人家的大闺女小媳妇。不管是闺女房还是洞房，他可以随意出入，想跟谁睡觉就跟谁睡觉，坳犟不得。
; E$ a% ^" P2 C2 `3 J
/ s* j( l/ `4 L0 y' U5 f4 w$ Q后来演变成可以出高价钱向他买门槛子。谁家不买门槛子，如果拿钱买了门槛子，他就稍微规矩一些。门槛子这玩意儿，又没有固定的牌价，他说多少就是多少，又不许你还口。这样，富户能买得起，穷户就作了难，一个门槛子，就能让你倾家荡产。实在买不起的，妻女只得任其糟蹋。过去哪个女的不守妇道，或者不太正经，贬她的人总爱说："这是没有门槛子人家养的闺女。"鲁迅的小说《祝福》中，主人公祥林嫂因嫁过几个男人，为了赎自己的罪孽，不也曾花钱捐个门槛子吗？

2 c4 P1 Z" [  s5 P很多地方还是实行"家鞑子"制度，即每家负责供养一个蒙古士兵，即"家鞑子"，吃喝拉撒睡都在汉人家。家鞑子比自家的老祖宗还有尊贵，好东西得尽着他吃他用，稍不顺心，不是打就是骂，甚至处死你都无处伸冤。平时三朋四友在一起聚会，或者两个在一处说悄悄话，你要惹着他，他诬赖你想谋反，连命都没有了，所以那时候，天黑就吹灯，谁也不敢胡遛乱逛，免得祸从天降。

/ ]2 H8 ~  Z; W! a8 {* C9 K试想，这暴虐统治，不是一天两天，或十天半月，人们硬硬头皮就熬过去了，成年累月如此，谁能吃得消呀 ! 因此，血气方刚的汉子，有的冒着一死，都跟着朱元璋造反。可是毕竟管得太严，卡得太死，造反的人不多，打不过元兵。怎么办呢？朱元璋向军师刘伯温讨计策。刘伯温能掐会算。满腹韬略，沉思了一阵说："天下人都对家鞑子有刻骨仇恨，如果大家一齐动手，别说一家只有一个家鞑子，就算有两个家鞑子，也能斩尽杀绝" 朱元璋皱着眉头说："你说的很有道理，只是全国这么多人家，用什么秘密办法告诉他们，大家都一齐动手呢？万一走漏风声，就要万民遭劫呀？"刘伯温捻着胡须笑道："你不必忧心，我自有良谋。"

农历八月十四、八月十五两天，商店里，小滩上，到处都是麦圆饼子的。有的人家买不起，便有人赠送。鞑子不懂，便问："这是什么东西？"人们就告诉他们：" 这是月饼，八月十五拜月的供品。"于是他们便解除了戒心，不再盘问了。中秋晚上，每家都捧出月饼、瓜果祭月。举行祭月仪式之后，各家人围在一张桌前，赏月饮酒。家鞑子也趁热闹，喝了个一醉方休。最后把月饼掰开，以便分而实之。每个月饼内都夹有一个绵纸纸条，文曰："请今夜子时杀死你家的鞑子兵。"鞑子兵不识汉文，楞着脸问："那是啥？"有的说是饼芯子，有的说是祝你全家团圆，还有的说月娘娘保你平安。他们便信以为真，乐得咧着傻笑，叽哩呱啦的说："就你们汉人名堂多，真有意思 ! "

子时一到，有的鞑子兵醉到了，有的鞑子兵睡着了，有的还在嘻闹。各家因对鞑子都恨之入骨，一家人好商量，挤挤眼、碰肘胳臂时，全都心领神会了。几个人对付一个人还不容易，用手掿脖子，用砖头砸脑袋，人人一条心，一齐动手，只听这里噢唠一声，那里哎哟一声，未用一顿饭食的工夫，平日张牙舞爪的鞑子兵，全都报销干净。
6 ?7 R- C6 E4 X. F1 i7 s
5 A* h$ I' [  G, P% M这是一个欢腾的夜晚，各家完成了杀敌任务，都走出家门，互相打听："你家的鞑子杀死吗？""杀死了！ ""你家的呢？""那还用说，早呜呼了 ! "于是人们敲锣打鼓，噼噼啦啦的点放起鞭炮。

从这开的头，中秋吃月饼的习俗，一直流传至今。文革期间，曾一度把月饼更名为"丰收饼"、"忠心饼"，但群众不买这个帐，仍称为月饼。